امام علی علیه السلام در بیان وضعیت دوران ظهور می فرمایند: اى مردم ! به زودى بر شما روزگارى خواهد آمد كه اسلام را مي بينيد در حالي كه همچون ظرفى باشد كه واژگونش كنند و آن از آنچه درون دارد تهى است.

امام محمدباقر(ع) فرمودند: حسین(ع) مظلوم کشته شد و ما اولیاء و وارث خون او هستیم و قائم ما خون خواهی حسین(ع) خواهد کرد. پس هرکس که به کشتن آن حضرت راضی بوده است، به قتل می رساند تا آنجا که خواهند گفت: او در کشتار اسراف می کند. و نقل شده است که آن حضرت فرمود: منظور از آیه «و من قتل مظلوماً» حسین بن علی(ع) است که مظلوم کشته شد .... و سپس فرمود: و اما منظور از اسراف در کشتار، این است که اشخاص دیگری غیر از قاتل اصلی او کشته شود و اما مقصود از «انه کان منصورا» این است که حضرت قائم، که ولی حقیقی حسین(ع) و مردی از دودمان رسول خدا(ص) است، از دنیا نمی رود تا اینکه به پیروزی کامل برسد.  (ینابیع الموده- سلیمان بن ابراهیم قندوزی)

حضرت امام صادق(علیه السلام) دعایی به «زراره» تعلیم کرده و می فرمایند : «... اگر زمان غیبت را درک کردی چنین دعا کن:« اللهم عرفنی نفسک فإنک إن لم تعرفنی نفسک لم أعرف نبیک. اللهم عرفنی رسولک فإنک إن لم تعرفنی رسولک لم أعرف حجتک. اللهم عرفنی حجتک فإنک إن لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی».

روایات متعددى از اهل بیت علیهم السلام ، درباره انقلاب اسلامى و زمینه سازی ظهور حضرت مـهـدى (ع) در یمن وارد شده است كه برخى از آنها صحیح السند مى باشد، كه حـتـمـى بـودن وقـوع ایـن انقلاب را تصریح مى كند و آن را پرچم هدایت و زمینه ساز قیام حـضـرت مـهـدى و یـارى كـنـنده آن حضرت توصیف مى كند.. حتى برخى از روایات, انقلاب اسـلامـى یـمن را در زمان ظهور، هدایت بخش ترین پرچم ها بطور مطلق بحساب مى آورد و در وجـوب یـارى رسـانـدن بـه آن ، هـمـانـگـونه تاءكید مى كند كه در یارى درفش مشرق ایـرانـى ، بـلكـه بیش از آن تاءكید مى نماید
 (عصر ظهور- علامه کورانی)